在大理、丽江、香格里拉三大旅游区的交界处有一个小镇，名字叫做沙溪。说是小镇，当地人更习惯称它为“坝子”，若是登上周围的青山，便会看到当地村户民居犹如散落的宝石镶嵌在坝子边缘，颇有一番《桃花源记》中“良田美池桑竹之属”的意味。二十年前，在小镇的古建筑面临破败凋敝之际，一位瑞士学者的意外到来守住了这一方茶马遗地。作为“茶马古道上最后一个古集市”，这里古朴、宁静，也被称为“被世人遗忘的古村落”。沙...

这是「青年栖居地图」系列的第三篇文章，在开篇文《在撕裂和原子化的社会，青年社区与共同体是一种解药吗？》中，我们提出了一个关于青年社区探寻的核心问题：到底什么是良好生活？在都市里我们面临普遍困惑的情况下，青年社区可能是一部分年轻人的解题思路之一。而在全国众多的青年社区实践中，我们对大理这座常被人们美曰为“乌托邦”、“桃花源”的城市产生了好奇，年轻人为何离开都市前往，又为何驻足？大理，这个西南边...

金翅鸟，梵名“迦楼罗”，为护法神，位居天龙八部之列，有大神力，金身宝像。金翅鸟展翅可达三百万里，巨翼可拨海而分之，捕龙而食。大理旧为泽国多有水灾，故尊金翅鸟为护法神，制龙镇水，保一方平安。金翅鸟鸣声悲苦，因久食诸龙，身纳毒气，终毒发为火，其火“迦楼罗炎”可使迷误众生脱离苦海，死后骨肉消散，身体化为灰烬，唯余一颗纯青琉璃心，名如意珠。

世界人潮汹涌，寻一隅安心处。“此心安处是吾乡”，沙溪，便是这样的地方。“一人，一车，一狗，一猫，我就来了”“刚来沙溪的时候，是个冬天的夜晚。那时候连路灯都没有，伸手不见五指，还挺冷的，但是抬头能见到满天繁星，像我小时候才有的记忆，感觉就像是被繁星包裹着一样，很温暖，那个时候就觉得沙溪很适合我。”老板娘秦若水提起第一次到沙溪时一脸笑意。老板娘是个河南郑州人，第一次来到沙溪旅游，就爱上了这里。结...

1998年4月，大理迎来了一位特别的客人，这人便是一代武侠大师金庸。金庸先生先后参观了大理州博物馆和崇圣寺三塔。大理市政府不但授予金庸大理市荣誉市民奖，还赠送了一把金钥匙，以表彰金庸对大理历史文化推广所做的贡献。1963年，武侠小说《天龙八部》开始在香港《明报》上连载，也把大理国这一神秘国度推到众人面前。坊间曾有这样一种说法，有华人的地方就有金庸，自然有金庸的地方，人们也知道，在宋代云南曾有...

唐朝是中国古代最强盛的朝代之一，唐太宗、唐高宗相继开创贞观之治、永徽之治。唐玄宗即位后励精图治，开创了万邦来朝的开元盛世。唐朝以后海外多称中国人为唐人。然而，如此繁荣强盛的大唐王朝，在安史之乱后却迅速衰落，一蹶不振，虽然之后有两次中兴，但都不复以往的辉煌和气势。人们只知安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，其实早在安史之乱以前，在云南发生的天宝战争就注定了这一结局。而天宝战争的主角——南诏，好比大...

火把节白族话叫“夫旺勿”，每年农历六月二十五，大理村村寨寨都要竖火把，斗火把，吃炒豆，喝生姜红糖水，请出嫁的女儿回娘家吃饭，但不请姑爷，因为和媳妇一起回家吃饭的姑爷，会被称为“憨姑爷”。竖火把火把杆一般都是十多米高的松树，村子里哪几家生了儿子，就要合力上山砍一棵火把杆，当天晚饭后，家家户户拼出一小捆柴火，大家齐心合力绑扎到火把杆上，再在上面挂满梨、花红、苹果等水果，还要在火把杆顶端糊三个纸斗...

对于剑川以及苍洱片区、洱源、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等周边白族人来说，每年农历七月二十七至二十九，一年一度的石宝山歌会是件大事。石宝山对歌刚跨进七月，大家就掰着手指头地为石宝山歌会倒计时，直到七月二十七，就扶老携幼欢欢喜喜地簇拥着赶石宝山歌会去了。青年男子还喜欢背上“爱情冲锋枪”——龙头三弦，过去，塑料布或毛毯、五节电池的手电筒加四五个备好的小灯泡（因电池太多容易烧坏，故需要多备灯泡）、青椒、...

茶马古道是指分布在中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，主要分川藏、滇藏两条线路。其中，滇藏线始于西双版纳的易武镇，经曼罗、曼松、小黑江、普文、思茅、普洱、景东、景谷，到大理，经下关至剑川、鹤庆，与丽江下来的道路汇合至藏区，再远至印度、锡金等国。其中的大理段，至今在云南驿、文盛街、东莲花村、龙尾街、喜洲古镇、松桂古镇、沙溪古镇等地，留下了非常明显的茶马古道痕迹。昔日的马店从云...

很多大理白族人或许都有过这样的童年记忆：“朝斗”，即尾着奶奶辈到寺庙或某户人家，看着穿戴整齐的老斋奶们，跟随大师父，烧香念经祈福。这朝斗，是白族“上星祈福了愿”的民俗活动，六月初六朝南斗，九月初九朝北斗。南斗为“延寿星君”，朝南斗求的是健康长寿；北斗为“解厄星君”，朝北斗为的是追念逝者，为逝者祈福。二者都属于阿吒力民俗活动。除此之外，正月初一弥勒会，二月初八释迦牟尼太子游四门，二月十九观音会...

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。猜不着白居易的红泥小火炉有多小，但这个冬天在大理州剑川县甸南镇董月畅家看到的小火炉只有一个拳头大，里面红通通燃着一块冰糖似的固体酒精，上面架一个黑陶小茶罐，老茶炙烤得直冒青烟，茶香四溢，茶趣怡然。大理剑川黑陶小火炉像董月畅家这样的小茶罐，上推三十年，大约四五块钱一只，再前推十多年，那是一两角钱一只。今天，一壶、一炉、一圈小杯，外加一个茶洗，480元一套，而且供不应求，...

大理的端午节，街道尤其漂亮，因为除了五彩线和雄黄药包，到处都是布扎琳琅满目的小摊，花花绿绿，有小猴子、小老虎、小马、八角、绣球、佛手柑、荷包、小羊……里面填满艾草，满街艾草微显清苦的香。这些布扎绝大多数都是城里人家缝制的，城里人清闲，又有摆摊的近水楼台之便，所以一年缝下来，一个端午节就让四乡八邻的人上街全买走了。他们辛苦了一年，图的就是给小孩子买个热闹，挂在肩上，戴在胸前，又好看又趋蚊避邪，...

有诗曰“劝夫莫赴宴餐宫，含泪君前挂吉匈。六诏群雄苍洱聚，松楼烈火瞬间空。舍生取义情深重，洱海葬身伴老公。女性一捶成本主，精神万古永尊崇。”诗里提到的这位女性，便是大理白族人民口中的——柏洁夫人。柏洁夫人是白族妇女勤劳、善良、智慧、坚贞不渝、不畏强暴、敢于抗争的象征。她是生活唐开元年间的一位传奇女性，上百年来，柏洁夫人一直活在白族人民心中，她也是白族村寨的守护神—本主。大理境内各地都建有圣妃庙...

在苍山佛顶峰麓，太和城和南诏德化碑往西一公里左右，静静地躺着一块长约六米、高约两米、厚约三米的大青石。远远望去，像一个清丽的少女闲坐在葶溟溪畔，自在的任凭下关风吹过，顶着清澈的天空，凝望着洱海说不完的故事和德化碑日渐苍老的述说……人们都叫她美人石。与美人相结合的事物，最著名的莫过于安徒生笔下的美人鱼了。可惜同样是面对一汪碧蓝，哥本哈根的美人鱼雕像却隔三差五地被“身首异处”。而苍山脚下的美人石...

相传白族的始祖是一个妇人。远古时候，在哀牢山下，有一个哀牢国。名虽称为国，可那时天地初分，人迹罕见，那里只住着一个女子，名字叫沙壹，她有时到河边捕鱼， 有时上山采集野果。据说她会鸟语，识龙音。那时没有船只，她下河是把一节大木头用藤条拴在树干上，放进水里；骑在木头上捕鱼。有一天，藤条断了，木头漂走了，她掉进水里，正想拼命游出来，忽然见有一段黄木头逆水向她漂来，她立即抓住木头骑上去。那木头在她胯...

南诏国(738年-902年)，古代国名，是八世纪崛起于云贵高原的古代王国，由蒙舍部落首领皮罗阁于唐开元二十六年(738年)建立。天复二年(902年)汉人权臣郑买嗣灭亡南诏，自立为王，建立"大长和"国。隋末唐初洱海地区小国林立，互不役属，其中有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是:蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为"南诏"。在唐王...

大天兴(兴源国)(928年-929年)，五代十国时期建立于今云南地区的短暂政权。基本信息中文名称：大天兴发展：段思平灭大义宁，建立大理国地理位置：今云南地区时代：五代十国时期基本简介大天兴（兴源国）（928年-929年），五代十国时期建立于今云南地区的短暂政权。929年，东川节度使杨干贞灭大长和国，立清平官（宰相）赵善政为国王，称大天兴，一名兴源国，赵善政为悼康帝，年号尊圣。次年杨干...

清平官清平官，南诏官名。相当于唐之宰相，共六人，具体官名有“坦绰”、“布燮”、“久赞”。继南诏之后的大长和国、大天兴国、大义宁国、大理均沿置。 南诏最高行政长官统称“清平官”，六人七人不等，分别又称“坦绰”、“布燮”、“久赞”。复有“酋望”、“正酋望”，地位稍次。清平官每天与诏王参议处理内外大事，相当于中原的宰相。清平官中设“内算官”一人，掌握机密，代诏王判押处置文书，威权极重。另有“副内算...

阿閦佛，又称“不动佛”，在五方佛中居于东方，是初期大乘经典中主持东方净土的佛陀。他象征大日如来的大圆镜智，此智可以觉悟人的本性，使之具有断绝世界烦恼而成就解脱智慧的心境。 这尊阿閦佛由纯金铸造，1978年出土于大理崇圣寺主塔.佛肉髻平缓，水波式束发，身着通肩式大衣。左手结禅定印，右手下垂膝前，掌心向内结降魔印。该像整体造型属中原样式，而细如丝缕的水波样式衣纹则颇具巴基斯坦斯瓦特风格。

大理国时期作品，1978年出土于大理崇圣寺主塔。“阿嵯耶”一名出自《南诏图传》，也被称为“真身观音”，为南诏、大理国时期独有，是佛教传入大理国后世俗化的结果。造像面相恬静，略带笑容，身段线条优美，长裙装饰如湿衣出水，被看作是最早传入云南的观音造像，貌如时人，透着浓烈的时代气息和地方特色，被称为“云南福星”。

塔通高20厘米，底径12.5厘米舍利塔是信徒为了表达对佛的皈依和感激而建，用以供养圣人圆寂以后留下的舍利子。 这组五色供养塔1978年出土于大理崇圣寺主塔，六件组成一套：此塔由底座为青铜贴金的圆形台阶式，上饰银质莲台，莲台内依次套合琥珀塔、金塔罩、银塔罩、铜鎏金塔刹（刹顶为银质锥形）；外罩为钟形，铁质，边沿对称各有一系，与塔座两组双系扣合。整组造型精巧玲珑，五色争辉。

世祖平雲南碑世祖平雲南碑（上一行）翰林院臣程文海撰（下一行）國家繼天立極，日月所照，罔有內外。雲南，秦漢郡（上二行）縣也，負險弗庭。乃（上三行）憲廟踐祚之二年，歲在壬子，我（上四行）世祖聖德神功文武（上五行）皇帝以介弟親王之重，授鉞專征。秋九月出師，冬十（上六行）二月濟河。明年春，歷鹽夏，四月出蕭關，駐六盤，（上七行）八月絕洮，踰吐蕃。分軍為三道，禁殺掠焚廬舍。（上八行）先遣使大理招之，道阻...

增訂南詔野史下卷明四川新都楊愼升菴編輯大淸湖南武陵胡蔚羨門訂正段氏總管除天定賢王段興智受封總管七年外起段信苴日卽段實訖段世，共襲十二世。段實一名信苴日。段實，於南宋理宗景定二年，蒙古世祖之中統二年，入朝於世祖，襲總管，賜虎符，領大理、威楚、鄯闡、統矢、會川、建昌、騰越等城，自萬戶以下皆受節制。南宋理宗癸亥景定四年，為元世祖中統四年，蒙古設大理都元帥府，命昔撒昔總制鬼國、大理兩路。理宗甲子景定...

增訂南詔野史上卷明四川新都 大清湖南武陵 南詔之稱蠻夷稱王曰詔。先時滇有六詔，各據其地。六詔中蒙舍詔最強，後併吞五詔，故獨稱南詔。六詔考六詔之地，東西四千里，南北二千九百里。蒙舍詔。蒙細奴羅立國，居蒙舍川，地在永昌、姚州之間，處五詔之南。後奴邏曾孫皮邏閣併呑五詔，獨稱南詔。今蒙化廳是。邆賧詔。豐咩立國，居鄧川。今大理府鄧川州是。施浪詔。施望欠立國。居浪穹瀰茨河蒙次和山，今大理府浪穹縣是。浪穹...

一年一度的大理州州庆就要到了11月22日-23日全州放假2天周末+州庆就能收获4天小长假了快领取优惠大礼包趁着假期乐享优惠，畅玩大理吧景区免费逛多个景区免门票游览11月22日-24日，按照《关于大理州部分旅游景区设立州内公民免费开放日的公告》，崇圣寺三塔、蝴蝶泉、天龙八部影视城、巍山巍宝山、剑川石宝山、南诏风情岛等景区，大理州内公民凭本人有效身份证即可免费进入游览（景区内索道、电瓶车、游船等...

《剑川非遗》征稿启事剑川县非物质文化遗产资源丰富，全县共有代表性项目57项，代表性传承人390人。《剑川非遗》作为剑川县非遗传承与保护工作的代表性内部刊物，从2016年创刊至今已走过六个年头。六年来，《剑川非遗》聚焦县内非物质文化遗产领域，刊发研究理论、门类形态、专题访谈、政策解读、资讯动态等大量文章，提倡立体、深入、综合的非物质文化遗产政策研究与保护实践视角。目前拟刊发《剑川非遗》第六期，...

“春天约大理 歌舞找金花”电影《新·五朵金花》选金花歌舞大赛细则通 告春暖花开，草长莺飞，大理三月好风光。在电影《新·五朵金花》即将开机拍摄之际，中共大理州委宣传部、电影《新·五朵金花》摄制组共同举办“春天约大理 歌舞找金花”电影《新·五朵金花》选金花歌舞大赛活动。选出的金花和阿鹏将在影片中饰演主要群众演员，邀请参加电影《新·五朵金花》在大理的首映式或在大理的首映观影。现将比赛细则通告如下：...