虎街

漾濞民俗文史

别样风情别样时光

漾濞彝族都有多种多样的民间信仰，都是以祖先崇拜为中心，其他还有十二生肖图腾崇拜、万物有灵崇拜、母体崇拜等多种崇拜。祖先崇拜：彝族非常重视历史的传承和血统的继承，每一家、每一村寨、宗族都有家堂甚至祖祠祖庙，世世代代认真祭拜祖先。在彝族的观念中...

2020-08-21

漾濞彝族对“忠”和“孝”是比较认真的，是始祖的优良传统，漾濞彝族信奉“丁郎刻母”、“孟宗哭竹”。由此出现了彝族“丁郎刻母”和“孟宗哭竹”的典故。漾濞腊罗支系彝族的“丁郎刻母”聂苏支系彝族的“孟宗哭竹”是有出处的。腊罗支系彝族的“丁即刻母”传...

2020-08-21

彝族历来极重视子孙发达、人丁兴旺。重视生育礼仪。婴儿降生后，在家堂上点香、敬三茶三酒向祖先亡灵报喜，并祈祷祖先保佑。取名，婴儿降生两三日、七日或满月后给孩子取名。起名由老辈取，若无老辈则由父母为小孩取名，老辈年龄七十岁则给男婴取名如“七十”...

2020-08-21

漾濞彝族丧仪，各地略有差异，喇咯、聂苏均实行棺木土葬。丧礼扎竖大帛和狮、象、鹿、马等纸扎，姑娘家猪羊上祭、哭调。“开悼”只请毕摩诵经，不请道师先生，有宰杀“黑路猪”（家祭用）、“白路猪”（领魂猪）和白马放生（送山马）、敲牛习俗，棺木装饰亦有...

2020-08-21

彝族历史上血缘关系四代五福之内禁止结婚，有传染病、怪病者禁止结婚，彝族家庭内，儿子婚事主要有父亲做主，母亲为辅，女儿婚事80%由母亲做主，父亲只能内部管理而不能出面。男女十六岁以后，进入成人谈情说爱阶段，谈婚时，按十二生俏分为上等婚、中等婚...

2020-08-21

彝族民居有垛木房、茅草房、瓦板房等，彝族住房土坯为墙，它的墙体以泥土为料，修建时用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙，以前一般都是几家连在一起，��在大都是独门独院，围墙多以土掌墙，也有用空心砖或红砖砌成的。现在村落住房多为瓦板房，一间正房...

2020-08-21

漾濞彝族男性多着通行时装，中老年妇女多着本民族服装，未婚女性在婚嫁、节庆和表演时着传统民族服饰，全套女装有勒箍帽、领褂、系腰、围裙、绣花长裤、布鞋等构件，帽子绣花滚边，帽沿钉鼓钉、桂花，有飘带，斜襟衣前短后长，边角镶以手工刺绣花边，颜色鲜艳...

2020-08-21

漾濞彝族共有三个支系，人数最多的是喇鲁（云南书面记作腊罗），其次是聂苏、诺苏。喇鲁支系主要居住在县内的南部和中部地区，自称“腊罗巴”或“腊罗泼”他称“土族”或“土家”,（la lo），毕摩经中称“喇鲁”，“喇”是虎，“鲁”是龙。这支彝族定...

2020-08-21

漾濞彝族三个支系生活习俗大体相同，饮食为早、中、晚三餐。彝族历史上以大米为主食，彝语叫咱卡，意为口粮。唐代樊绰著《蛮书十卷》中，《六睑第五》载：“五诏俱存，而蒙舍北有蒙嶲诏，即杨瓜州也，同在一川，地气有瘴，肥沃宜禾稻。”《云南管内物产第七》...

2020-08-21

大刀舞在彝语中称为“阿托皋”，“阿托”是“刀”的意思，“皋”即“玩耍”。过去跳大刀舞体现的是彝族人民对火的原始崇拜，以跳大刀舞作为抗御自然、驱逐邪恶病魔的主要祭祀形式，从而在心理上得到慰藉，同时也具有震慑外族侵略的意念。发展至今，具有了宗教...

2020-08-21

鸡街位于漾濞县南部，鸡街彝族刺绣历史悠久。他们每年的正月十五日都要自发举行热闹非凡的刺绣比美艺术活动，素有刺绣之乡的美誉。彝族是一个有灿烂文化，历史悠久的民族，好五色、重文采、勤缝绣，是漾濞彝族妇女古今一致的俗尚。在漾濞县的最南端，有一个彝...

2020-08-21

已经到底了~