漾濞民俗文史

漾濞民俗文史

别样风情别样时光

漾濞彝族都有多种多样的民间信仰,都是以祖先崇拜为中心,其他还有十二生肖图腾崇拜、万物有灵崇拜、母体崇拜等多种崇拜。祖先崇拜:彝族非常重视历史的传承和血统的继承,每一家、每一村寨、宗族都有家堂甚至祖祠祖庙,世世代代认真祭拜祖先。在彝族的观念中...
2020-08-21
漾濞彝族对“忠”和“孝”是比较认真的,是始祖的优良传统,漾濞彝族信奉“丁郎刻母”、“孟宗哭竹”。由此出现了彝族“丁郎刻母”和“孟宗哭竹”的典故。漾濞腊罗支系彝族的“丁郎刻母”聂苏支系彝族的“孟宗哭竹”是有出处的。腊罗支系彝族的“丁即刻母”传...
2020-08-21
彝族历来极重视子孙发达、人丁兴旺。重视生育礼仪。婴儿降生后,在家堂上点香、敬三茶三酒向祖先亡灵报喜,并祈祷祖先保佑。取名,婴儿降生两三日、七日或满月后给孩子取名。起名由老辈取,若无老辈则由父母为小孩取名,老辈年龄七十岁则给男婴取名如“七十”...
2020-08-21
漾濞彝族丧仪,各地略有差异,喇咯、聂苏均实行棺木土葬。丧礼扎竖大帛和狮、象、鹿、马等纸扎,姑娘家猪羊上祭、哭调。“开悼”只请毕摩诵经,不请道师先生,有宰杀“黑路猪”(家祭用)、“白路猪”(领魂猪)和白马放生(送山马)、敲牛习俗,棺木装饰亦有...
2020-08-21
彝族历史上血缘关系四代五福之内禁止结婚,有传染病、怪病者禁止结婚,彝族家庭内,儿子婚事主要有父亲做主,母亲为辅,女儿婚事80%由母亲做主,父亲只能内部管理而不能出面。男女十六岁以后,进入成人谈情说爱阶段,谈婚时,按十二生俏分为上等婚、中等婚...
2020-08-21
彝族民居有垛木房、茅草房、瓦板房等,彝族住房土坯为墙,它的墙体以泥土为料,修建时用夹板固定,填土夯实逐层加高后形成土墙,以前一般都是几家连在一起,���在大都是独门独院,围墙多以土掌墙,也有用空心砖或红砖砌成的。现在村落住房多为瓦板房,一间正房...
2020-08-21
漾濞彝族男性多着通行时装,中老年妇女多着本民族服装,未婚女性在婚嫁、节庆和表演时着传统民族服饰,全套女装有勒箍帽、领褂、系腰、围裙、绣花长裤、布鞋等构件,帽子绣花滚边,帽沿钉鼓钉、桂花,有飘带,斜襟衣前短后长,边角镶以手工刺绣花边,颜色鲜艳...
2020-08-21
漾濞彝族共有三个支系,人数最多的是喇鲁(云南书面记作腊罗),其次是聂苏、诺苏。喇鲁支系主要居住在县内的南部和中部地区,自称“腊罗巴”或“腊罗泼”他称“土族”或“土家”,(la lo),毕摩经中称“喇鲁”,“喇”是虎,“鲁”是龙。这支彝族定...
2020-08-21
漾濞彝族三个支系生活习俗大体相同,饮食为早、中、晚三餐。彝族历史上以大米为主食,彝语叫咱卡,意为口粮。唐代樊绰著《蛮书十卷》中,《六睑第五》载:“五诏俱存,而蒙舍北有蒙嶲诏,即杨瓜州也,同在一川,地气有瘴,肥沃宜禾稻。”《云南管内物产第七》...
2020-08-21
大刀舞在彝语中称为“阿托皋”,“阿托”是“刀”的意思,“皋”即“玩耍”。过去跳大刀舞体现的是彝族人民对火的原始崇拜,以跳大刀舞作为抗御自然、驱逐邪恶病魔的主要祭祀形式,从而在心理上得到慰藉,同时也具有震慑外族侵略的意念。发展至今,具有了宗教...
2020-08-21
鸡街位于漾濞县南部,鸡街彝族刺绣历史悠久。他们每年的正月十五日都要自发举行热闹非凡的刺绣比美艺术活动,素有刺绣之乡的美誉。彝族是一个有灿烂文化,历史悠久的民族,好五色、重文采、勤缝绣,是漾濞彝族妇女古今一致的俗尚。在漾濞县的最南端,有一个彝...
2020-08-21

已经到底了~

会员登录
登录
其他帐号登录:
我的资料
我的收藏
留言
回到顶部